# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1031/5/

ועל־ידי תקון הברית זוכה לקול, שיזדכך קול רנתו. וזה בחינת "הקול קול יעקב" (בראשית כז, כב), ויעקב ששמר בריתו כמו שכתוב: "ראשית אוני" (בראשית מט, ג), זכה לקול. ואזי על־ידי שמיעת קול רנתו ונגונו לבד, השם יתברך רואה מי שמצר לנו, איזה עכו"ם מהשבעים לשון מצר לנו, ומושיע מהצרה. על־כן כשיש חס ושלום איזה גזרה וצרה לישראל מאיזה עכו"ם, אזי טוב לנגן הנגון של אותה העכו"ם שמצר להם חס ושלום, וזהו: "בשמעו את רנתם" (תהלים ק"ו מד), הינו רנה ונגון שלהם כנ"ל. כי על־ידי רנה ונגון לשם שמים יכולין לעורר רחמיו יתברך, שיראה בצרותינו שיש לנו מאותה אמה ויושיענו מהם: