# א

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1161-2/1/

הכל כאשר לכל נברא רק בשביל ישראל. וישראל בעצמן עקר בריאתם בשביל בחינת שבת שהוא התכלית. כי שבת הוא תכלית מעשה שמים וארץ, שהוא בחינת עולם הנשמות, עולם שכלו שבת. ששם ישיגו את השם יתברך כראוי בלי שום מסך המבדיל. וכל אחד יהיה מראה באצבעו: "זה ה' קוינו לו" (ישעיהו כה, ט), כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה (תענית לא). וזה התכלית אי אפשר להשיג בשלמות, רק על־ידי שעוברת הנשמה בעולם הזה השפל שנברא בששת ימי המעשה, וזה באמת מנפלאות הבורא יתברך (עין פנים). וצריך האדם להעמיק עיונו לדעת ולהכיר גדלת הבורא יתברך, על־ידי כל דבר ודבר מהבריאה שרואה בתבניתו ודמותו בפרטיות איבריו ובנינו וכיוצא בזה, ולעבדו יתברך בזה, עד אשר יבוא לבחינת התכלית של אותו הדבר שהוא בחינת שבת כנ"ל. וקטני ערך כמונו היום שכלנו במדרגה פחותה מאד, שאי אפשר לנו לבוא לידיעה זאת, יש לנו לכסף ולהשתוקק מאד, מי יתן והיה לנו מנהיג הדור רועה נאמן שיוכל להאיר גם בנו הידיעה והשגה הנ"ל, כדי שנזכה לבוא אל התכלית: