# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1162-2/3/

הצדיק האמת שעוסק לקרב בני אדם להשם יתברך, הוא עקר ההתפארות שהשם יתברך מתפאר בישראל, (שזה בחינת תפלין שלו יתברך), כי על ידו כל ההתקרבות וההתפארות. ועל־כן מי שמסתכל בו, ועקר הדבר בשעת הקבוץ מהבאים אליו לשמע דבר ה', וביותר בראש־השנה שאז הוא זמן הקבוץ הגדול ביותר, ואזי ההתפארות גדול ביותר, מחמת שמתקבצים הרבה בני אדם החפצים להתקרב אליו יתברך. ואזי נתגדל ונתוסף פאר ויפי הצדיק, כי הוא בעצמו עקר ההתפארות כנ"ל. ואזי מי שמסתכל בזה הצדיק האמתי, זה בחינת שמסתכל ורואה באור התפלין של השם יתברך, ואזי הוא מקבל על־ידי זה גם כן בחינת תפלין מחין, ואזי נעשין עיניו בבחינת עיני ה', ואזי בכל מקום שהוא מסתכל נמשך בחינת קדשת ארץ־ישראל בחינת אוירא דארץ־ישראל מחכים: