# תפלה לתורה ו

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1162/

(ו) יהי רצון מלפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו, שתרחמנו ברחמיך הרבים וחסדיך הגדולים, וחוס וחמל נא עלי ועל נפשי האמללה, הצמאה והרעבה והתאבה לשוב אליך באמת. ועזרני ברחמיך הרבים לשוב בתשובה שלמה לפניך, על כל חטאי ועונותי ופשעי, וזכני שאהיה בכלל, הבא לטהר. ואתה תסיעני מן השמים לטהרני מעונותי, שאזכה לשוב בתשובה שלמה באמת על כל עונותי. מלא רחמים, חוסה נא עלי ברחמיך הרבים, וראה דלותי ושפלותי, ועל מה שוא בראתני, כי עתה אין אני נחשב בשם בריה כלל, וכאלו עדין אין לי שום הויה בעולם כלל, כי טוב לי שלא נבראתי, מאחר שהרעותי את מעשי. ובכן באתי לפניך יהוה אלהי שתעזרני בכח שמך הגדול אהיה אשר בו נקראת בעת שהתחלת לגאול את בניך ממצרים לעשות אותם לך לעם, ולהשיבם אליך מטמאת מצרים, כמו שהודעת למשה בסנה, כמו שכתוב, כה תאמר לבני ישראל אהיה שלחני אליכם. ובכן בכח השם הקדוש הזה, תזכני ברחמיך הרבים שאתחיל להכין עצמי שיהיה לי הויה בעולם, על־ידי שתזכני ברחמיך הרבים לשוב אליך באמת, שאזכה להרגיש כאב חטאי ועונותי המרבים, ולשוב בתשובה שלמה לפניך. וזכני להיות מן הנעלבים ואינם עולבים שומעים חרפתם ואינם משיבים. ולמקללי נפשי תדום. ועל כל מיני בזיונות וחרופים וגדופים שאשמע מאיזה אדם שיבזה אותי, אדום ואשתוק לו. כמו שכתוב, דם ליהוה והתחולל לו. ואהי כאיש אשר לא שומע ואין בפיו תכחות. כחרש לא אשמע וכאלם לא יפתח פיו. כי באמת ידעתי יהוה כי כל מיני בזיונות שבעולם אינם מספיקים לי לפי גדל חטאי המרבים, כי אני נבזה יותר ויותר מכל מיני בזיונות שבעולם מה שהפה יכול לדבר, כי בעונותי הרבים פגמתי בכבודך הגדול והקדוש, ולא כבדתי את שמך הגדול, ובזיתי את נפשי מאד על־ידי עונותי, ונתתי תוקף להדם שבחלל השמאלי שבלב. על־כן בודאי חובה עלי לסבול בזיונות גדולות ושפיכות דמים. לכן עזרני יהוה אלהי שלא אשיב דבר למחרפי ולמבזי נפשי, למען יהיה לי לכפרה על כל עונותי:

יהוה אלהי נפשי יודעת מאד כי אני רחוק מאד, מתשובה באמת, כי עונותי עברו ראשי, ובלבלו את דעתי, עד שאין אני יודע כלל איך לשוב אליך. והדעת נסתלק ממני ולבי עזבני, ואני הולך בעולם נע ונד בלא דעת ובלא לב:

יהוה אלהים אתה ידעת לאולתי ואשמותי ממך לא נכחדו. ועתה אבי אבי מלא רחמים, מה אעשה, אנא אנוס לעזרה, ואיך אבקש תרופה ותחבולה ועצה להמלט על נפשי להציל נפשי מני שחת. אשא עיני אל ההרים מאין יבא עזרי. עזרני עזרני, חנני חנני, הושיעני ברחמיך הרבים וחסדיך העצומים, והופיעה עלי ממעון קדשתך, רוח חכמה ובינה, רוח קדשה וטהרה, שאזכה להתקדש ולהטהר באמת, ולשוב אליך באמת בתשובה שלמה, ואדום ואשתוק למחרפי ולמבזי נפשי. ואזכה לקים מקרא שכתוב, דם ליהוה והתחולל לו. ולסבול בזיונות ובושות ושפיכות דמים על עונותי, ולקבל הכל באהבה: וזכני להיות כל ימי בתשובה תמיד. כי מי יאמר זכיתי לבי טהרתי מחטאתי. כי אתה ידעת את לבבנו, כי הלב מערבב בפסולת ובפניות הרבה ואפלו בשעה שאני מתודה ואומר חטאתי לפניך, גם אז באים בלבי מחשבות זרות ופניות גדולות, עד שאי אפשר לי לדבר דבור אחד באמת כראוי. ואפלו להתודות על חטאתי מה שחטאתי ופשעתי באמת לפניך, גם זה נמנע ממני. על־כן זכני ברחמיך הרבים להיות בתשובה תמיד, שאזכה לעשות תמיד תשובה על תשובה הראשונה. ואזכה לתקן בכל פעם פגם תשובה הראשונה, עד שאזכה ברחמיך הרבים לתשובה שלמה תשובה עלאה באמת כראוי, ואז תפתח את לבי ודעתי לדעת את שמך, ואז אדע באמת כי עדין לא התחלתי לעשות תשובה כפי עוצם גדלתך ורוממותך שתזכני להשיג אז. ואז תזכני באמת לעשות תשובה על תשובה, שאזכה לעשות תשובה בכל פעם על השגה הראשונה, על שהייתי מגשם את רוממות אלהותך, לפי עצם רוממותך שאזכה להשיג אחר כך בכל פעם, באפן שאזכה להיות כל ימי בתשובה תמיד, עד היום אשר תאספני אליך. ותזכני לעולם הבא, ליום שכלו שבת, כלו תשובה. וזכני לזבוח את יצרי, ואזכה לקים מקרא שכתוב, זובח תודה יכבדנני. שאזכה לכבד אותך בשני עולמות, בעולם הזה ובעולם הבא. ועזרני שאהיה בורח מן הכבוד באמת, ואזכה למעט בכבוד עצמי ולהרבות בכבוד המקום, ותשפיע עלי מכבודך הגדול, ותזכני ברחמיך הרבים לכבוד אלהים שאזכה לכבוד דקדשה למענך לבד, ולא אהנה מן הכבוד כלל למעני, ולא אשתמש עם הכבוד כי אם לשמך ולעבודתך באמת, ועזרני שלא ישאול ולא יחקור שום בריה על כבודי:

ועזרני יהוה אלהי להיות תקיף ואמיץ וחזק בעבודתך תמיד. ואל תניחני לפול חס ושלום לעולם. אל תשליכני מלפניך ורוח קדשך אל תקח ממני. וזכני להיות עייל ונפיק. ואזכה להיות בקי בהלכה בקי ברצוא בקי בשוב. בקי בעייל בקי בנפיק. ובכל מקום אוכל למצוא אותך בין בעליה בין בירידה. כמו שכתוב, אם אסק שמים שם אתה ואצעה שאול הנך. ואזכה לאחוז בך ולהתדבק בך תמיד. ויקים בי מקרא שכתוב, אני לדודי ודודי לי:

אנא יהוה יהמו ויכמרו מעיך ורחמיך וחנינותיך עלי, ויעלה ויבא זכרוני לפניך לטובה, ורחם עלי ברחמיך הרבים, ואל תניחני ואל תטשני להשתקע חס ושלום באלו המקומות הנמוכים והשפלים אשר באתי עד הנה. אל תעזבני יהוה אלהי ואל תרחק ממני. אל תבלעני מצולה ואל תאטר עלי באר פיה. חנני והקימני, ומעפר דלותי ומעצם שפלותי תרוממני. ויקים מקרא שכתוב, אנכי ארד עמך מצרימה ואנכי אעלך גם עלה. והירידה יהיה תכלית העליה. חוס וחמל עלי, ושלח ישועתך ותתמכני בימין צדקך, ותסעדני בעוצם חמלתך. ותהיה תמיד עמי. ותתן לי כח ושכל לאחוז בך תמיד, ואל תניחני לפול חס ושלום לעולם. ויקים מקרא שכתוב, כי יפול לא יוטל כי יהוה סומך ידו. ותמהר ותחיש לגאלנו גאלת הנפש. ותוציאני ותעלני מהיום ומעתה, מכל מיני נפילות וירידות והתרחקות ממך שנתרחקתי עד הנה. מקים מעפר דל מאשפות ירים אביון. חמל על דל ואביון כמוני. חנני והקימני, חנני והקימני שטחתי אליך כפי. מקצה הארץ אליך אקרא בעטף לבי בצור ירום ממני תנחני:

רבונו של עולם, רבונו של עולם, חוס וחמל עלי אבי שבשמים, ותגעור בהרודפים ומפילים אותי, ואמור לצרותי די ותאמר עד פה תבא. ומעתה תרחם עלי ותעזרני ותושיעני ותתחיל להעלות אותי מעלה מעלה חיש קל מהרה, וכל הירידות יתהפכו לעליות, וכל ההתרחקות יתהפך להתקרבות. כי אתה החלות לקרבנו ברחמיך, והתחלת להשפיע עלינו המון קדשתך ותוקף חמלתך, על־ידי צדיקי אמת שבכל דור ודור, על־כן אין נאה לך לעזבנו יהוה אלהינו יהמו מעיך עלינו, וכאשר החלות להראות גדלך וטובך עלינו, ונתת לנו תורתך הקדושה על־ידי משה נביאך נאמן ביתך, ושלחת לנו ברחמיך הרבים, צדיקי אמת בכל דור ודור, אשר על ידם נמסרה התורה לנו, ממשה ליהושע, ומיהושע לזקנים, ומזקנים לזקנים וצדיקים שבכל דור ודור, עד אשר הגיע אלינו השתלשלות קבלת התורה, ועדין לא כלו רחמיך ממנו. הקיצותי ועודי עמך. כן יכמרו מעיך עלינו, ותעזרני לקים באמת את כל דברי תורתך באהבה. חוסה עלינו ברחמיך ועזרני להיות דבוק בך ובצדיקי אמת לעולם ועד, בעולם הזה ובעולם הבא:

אנא יהוה, ברחמיך הרבים, זכני שיפקחו עיני ולבי ואזני לראות ולהבין ולשמוע גדלתך ורוממותך, ולשוב אליך באמת, וחנני מאתך דעה בינה והשכל להבין ולהשיג דרכי התשובה באמת, ותעזרני לילך בהם תמיד. ואזכה להיות בכלל בעלי תשובה באמת, כי ימינך פשוטה לקבל שבים, ורוצה אתה בתשובה, ואם לא עכשיו אימתי. ותעזרני שאזכה לתשובה שלמה באמת. לתשובה עלאה. באפן שאזכה שיתיחד על־ידי, נקדה התחתונה בנקדה העליונה, ויתתקן וישלם על־ידי, אדם העליון לשבת על הכסא, ושם יהיה נכלל נפשי ורוחי ונשמתי מעתה ועד עולם. ותמלא פגימת הלבנה, ויהיה אור הלבנה כאור החמה, כמו שכתוב, והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהיה שבעתים כאור שבעת הימים. כי מלכותך בכל משלה בשמים ובארץ. ואתה עושה גדולות ונפלאות עד אין חקר, ואתה חושב מחשבות לבל ידח ממך נדח. ממית ומחיה מוריד שאול ויעל. ואתה מקשר ומחבר ומיחד שני הפכים יחד, תכלית קצה התחתון מעמקי שאול, עד רום גבהי מרומים עד תכלית קצה העליון, מנקדה התחתונה עד נקדה העליונה, כי מי יאמר לך מה תעשה. על־כן יגיעו רחמיך גם עלי, ותחתור חתירה מתחת כסא כבודך חומל דלים שומע אנקת אביונים, ותעזרני להתעורר באמת ולשוב בתשובה שלמה לפניך באמת, ותזכני להיות דבוק באמת בצדיקי אמת מעתה ועד עולם. כי לא תחפץ במות המת כי אם בשובו מדרכיו וחיה, תשב אנוש עד דכא ותאמר שובו בני אדם, שובה יהוה עד מתי והנחם על עבדיך, השיבנו יהוה אליך ונשובה חדש ימינו כקדם: