# א

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1188-2/1/

הצדיק הוא מכרח לעשות תשובה בעד כל ישראל, כי כל הענשים שהשם יתברך מעניש את האדם, כמו שהם נוגעים להשם יתברך, כי בכל צרתם לו צר, כמו כן נוגעים להצדיק גם כן, כי כל הארבע יסודות שנתהוה מהם האדם, נמשכין מיסוד הפשוט שהוא בחינת הצדיק, בחינת: "וצדיק יסוד עולם" (משלי י, כה). ועל־כן: "גם ענוש לצדיק לא טוב", כי כשהוא מעניש את אחד נוגע להצדיק בעצמו, ועל־כן כל המקרבים להצדיק ביותר תשובתם בנקל יותר, כי הצדיק עושה תשובה בעדם: