# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1194/3/

ולבוא לחסד הנ"ל בחינת אמונה, אי אפשר אלא על־ידי הכנסת אורחים תלמידי־חכמים צדיקים לתוך ביתו. כי אמרו חכמינו זכרונם לברכה (ברכות יו"ד ע"ב), בפסוק: "איש קדוש עבר עלינו תמיד" (מלכים־ב ד, ט), ש'המכניס אורחים תלמידי־חכמים אמתיים לתוך ביתו כאלו הקריב תמידים'. ובזה השמוש שעומד עליהם ומשמשם זוכה לחסד הנ"ל, וכמאמר חכמינו זכרונם לברכה (כתבות צ"ו): 'שעל־ידי שמוש תלמידי־חכמים זוכים לחסד'. {ובזה החסד הוא מתקן את האלפין הנפולין, בבחינת ועושה חסד לאלפים.} ובשביל זה היה התמיד כבש, כי ממנו נתקנו האלפין בבחינת: "ואני ככבש אלוף" (ירמיה יא, יט), וזה בחינת כבש, שכבוש תחת יד רבו ומשמשו. וזה "תמ"ד" גימטריא ארבע פעמים אלף, שהוא תקון האלפין הנ"ל: