# תפלה לתורה צד

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1250/

(*ה) אתה הוא אלהינו בשמים ובארץ ובשמי השמים העליונים, אתה עשית את השמים ואת הארץ הימים וכל אשר בהם. זכנו להאמין בך באמונה שלימה כמו שהאמינו בך אבותינו הקדושים. אברהם יצחק ויעקב, וכן כל שאר הצדיקים אבותינו ורבותינו הקדושים, וזכנו לידע ממך בידיעה שלימה בחכמה ושכל אמתי דקדשה ולקים מקרא שכתוב דע את אלהי אביך ועבדהו, בלב שלם ובנפש חפצה כי כל לבבות דורש יהוה וכל יצר מחשבות מבין. ונאמר וארשתיך לי באמונה וידעת את יהוה. וזכני לעינים קדושים ולהסתכלות טהור וזך וצח, עד אשר על־ידי ההסתכלות לבד שאסתכל על איזה דבר בחכמה ושכל אמתי ובאמונה שלימה שיש בדבר הזה אותיות וניצוצות קדושות, על־ידי זה יהיו עולין כל הניצוצות המלובשין בזה הדבר לשרשן ומקורן בבחינת פתוחי חותם קדש ליהוה. ומהאותיות והניצוצות יהיו נעשין דבורים, ועל־ידי אלו הדבורים הקדושים תשפיע רב טוב לבית ישראל אשר זהו עקר התענוג שלך כביכול, ויקים בנו מקרא שכתוב זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלהינו. רבונו של עולם, אתה הודעתנו גדל מעלת קדשת ישראל עד אשר אתה משרה שכינת כבודך בתוך כל אחד מישראל כמו שכתוב ושכנתי בתוכם. וכל אחד מישראל הוא בחינת לבוש ממלבושי הכבוד שלך, וכל העולמות לא נבראו אלא בשביל ישראל כדי להשפיע להם רב טוב, וכשאינם יכולים לקבל את השפעת הטוב מחמת עוונותיהם, אזי יש לך צער גדול כביכול, כמו שכתוב בכל צרתם לו צר. ואתה ידעת כמה ארך עלינו הגלות והשעבוד זה אלף וכמה מאות (קרוב לאלפים) שנה. ואתה הודעתנו שגם שכינת עזך בגלות עמנו כביכול וגם הדבור בגלות עם ישראל עד אשר נאלמתי דומיה החשיתי מטוב וכאבי נעכר. על־כן חוס וחמל נא עלינו ועל שכינת עזך וכבודך, ועל כל האותיות והניצוצות הקדושים אשר המה בגלות גדול וכבד מאד ומהר לגאלנו גאלה שלימה מהרה למען שמך, ויתעלה ויתגדל כבודך על כל העולם ויקים מקרא שכתוב: ונגלה כבוד יהוה וראו כל בשר יחדו כי פי יהוה דבר: