# תפלה לתורה קיט

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1275/

(*יד) אתה חונן לאדם דעת ומלמד לאנוש בינה, חננו מאתך חכמה בינה ודעת, ועל־ידי זה תזכנו לדבק עצמנו במדת הרחמנות ונזכה לרחם על כל הבריות, ותצילנו מכל מיני כעס ואכזריות הבא על־ידי כסילות וחסרון הדעת, רק נזכה להתגבר ולהזדרז עצמנו בכל פעם ביותר במדת הרחמנות, ועל־ידי זה נזכה שגם אתה תרחם עלינו מן השמים, כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה: כל המרחם על הבריות מרחמין עליו מן השמים:

רבונו של עולם, אתה ידעת כמה אנו צריכים ישועה ורחמים מן השמים כל אחד כפי בחינתו, כי רק אתה ידעת את כל התלאות אשר עוברין עלינו בכל פעם ברוחניות ובגשמיות בכללות ישראל ובפרטיות מה שעובר על כל אחד מישראל, כי רובם עניים וחולים ומדוכאים ביסורים גדולים, אבל אתה ידעת גדל חלישות כחנו וחסרון דעתנו, עד אשר על־ידי זה אין לנו כח לעורר רחמיך עלינו בשלמות כראוי, כי עקר הרחמים תלוי בדעת, ואתה הודעת לנו כי שבת קדש הוא בחינת דעת, כי בשבת נמשך הדעת לכל אחד מישראל. על־כן חוס וחמל נא עלינו, וזכנו לקבל קדשת שבת כראוי, עד שנזכה על־ידי זה לקבל אור הדעת, עד שנבוא על־ידי זה למדת הרחמנות, ונזכה לרחם על הבריות ולעשות עמהם חסד כראוי, ותצילני מכל מיני כעס ואכזריות, ותמתיק ותבטל כל הדינים מעלינו ומעל כל עמך בית ישראל, ותרחם עלינו ברחמיך הגדולים, ויקים בנו מקרא שכתוב: למען ישוב יהוה מחרון אפו ונתן לך רחמים ורחמך והרבך כאשר נשבע לאבתיך, אמן כן יהי רצון: