# יב

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1334/12/

ובאמת יש עוד תקון לתאות ממון, הינו שיסתכל לשרש שמשם בא כל הממון וכל ההשפעות, ועל־ידי הסתכלות לשם יתבטל תאותו. כי שם בשרשה השפע היא כלה אור צח ומצחצח ותענוג רוחני, ואין מתאוה אלא למטה. ומי הוא הפתי יסור הנה להשליך תענוג רוחני ולקח תענוג עב. אבל אי אפשר לבוא לזאת ההסתכלות אלא עד שיתקן בריתו, כמו שכתוב: "מבשרי אחזה אלוה" (איוב יט, כו), שבתחלה צריך לתקן בשר קדש, ואז יכול להסתכל באלקות. ובשביל זה עקר התקון של תאות ממון, הוא על־ידי ברית, וכשמתקן בריתו אי אפשר לפל לתאות ממון: