# יז

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1391/17/

מה שקשה להעולם על מה שצריך לנסע להצדיק לשמע מפיו, הלא אפשר לעין בספרים דברי מוסר. אך יש חלוק גדול, כי מי ששומע מפי הצדיק בעצמו מקבל דבור לשון־הקדש בשלמות דהינו ביראה, ועל־ידי־זה זוכין לבטל ולהכניע רע הכולל שהוא תאות נאוף, עד שזוכין לתקון הברית שהוא תקון הכל, והכל תלוי בו, תקון כל התאוות והמדות. וזהו דוקא על־ידי שמקבל מפיו הקדוש בעצמו דיקא. אבל מי ששומע מפי אחר ששמע ממנו, מכל־שכן כששומע מפי ששמע מפי השומע, הוא רחוק מזה השלמות, כי יורד בכל פעם מדרגא לדרגא. ומכל שכן בין השומע מפי הצדיק למעין בספר, הוא חלוק גדול ביותר, כי ספר הוא רק לזכרון, והזכרון הוא בכח המדמה. על־כן הספר הוא בחינה אחרת ממש, ואין לו כלל מעלת השומע מפיו הקדוש בעצמו: