# יט

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1391/19/

השם יתברך ברא כל הבריאה בשביל האדם הבעל בחירה, שהוא דיקא יתקן כל הדברים על־ידי ברור הטוב שבעץ הדעת, שעל־ידי־זה משלים ומתקן כל הדברים שבעולם. ועל־כן צריכין לתקן תקון המילה בחינת תקון הברית בזה העולם דיקא, שזהו בחינת שלמות לשון־הקדש על־ידי שמבררין הטוב שבתרגום. כי הלשון־הקדש כשבא מלמעלה, עדין הוא חסר תקון ואין לו שלמות, כי אם על־ידי שאנחנו משלימין אותו על־ידי ברור התרגום, שאז דיקא נשלם הלשון־הקדש: