# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1526/5/

להוציא מכח אל הפעל הוא על־ידי שלמות הדבור, כי כל עשיה שעושה האדם צריכה לבוא בתחלה בתוך הדבור, כי כל הדברים צריכין לבוא לבחינת מחשבה דבור ומעשה, וכל המחשבות שיש להאדם, כלם מכרחים לבוא בתוך הדבור בשעת המחשבה, ואף־על־פי שאין האדם מרגיש זאת, אף־על־פי־כן הוא בדקות גדול, כמו שכתוב בזהר הקדוש, ועל־ידי הדבור נגמר המעשה ויוצא מכח אל הפעל, ועל־כן צריכין להשלים את הדבור כדי להוציא מכח אל הפעל. (עין לקמן אות ח):