# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1663/4/

גם על־ידי־זה מבטל המחלוקות, כי כלם נמשכים מבחינת קרח בחינת חשך (גימטריא כקרח) בחינת שמאלא, על אהרן בחינת אור בחינת ימין. ועל־ידי מחאת כף נכללים זה בזה ונעשים אחדות. וזה פרוש: "כל העמים תקעו כף" (תהלים מז, ב), 'לשון התחברות' (כפרוש רש"י שם):