# תפלה לתורה לז תנינא

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1704/

(*א)רבונו של עולם, זכנו לעבוד אותך ולילך בדרכיך הקדושים רק בשביל כבודך וקדשת שמך יתברך, ובכדי שנזכה לדעת ולהכיר אותך יתברך, שזהו עיקר התכלית, ולא יהיה לנו שום כונה אחרת בעבודתך רק למלאות רצונך יתברך, ולא מבעיא שלא תהיה כונתנו בעבודתנו אותך בשביל שתצליח אותנו בעסקי עולם הזה, אף גם שלא נכון גם כן לעבוד אותך בשביל לזכות על־ידי זה לעולם הבא, רק עיקר כל עבודתנו אותך יתברך יהיה רק בשביל לעשות רצונך ולהכיר ולדעת אותך ולחזות בנעם יהוה ולבקר בהיכלו, ותשמרנו מכל התאוות רעות, ובפרט מתאות ממון, ולא יהיה לנו שום רצון ותשוקה ותאוה לממון כלל אף בשביל להוריש הממון לבנינו, ונזכה לידע ולהבין היטב כי אף שבאמת הממון דקדשה הוא גבוה מאד ומלובשים בו כמה קדשות גבוהות ועליונות מאד, אבל הממון של תאות עולם הזה הוא מותרות גמור, ולא די להאדם שרודף אחר המותרות של תאות ממון כל ימי חייו, כי אם שחושב מחשבות איך להניח זה המותרות גמור ירושה לבניו. וזכנו שיהיה זווגנו בקדשה ובטהרה, ונזכה להוליד בנים ולגדלם לתורה ולחפה ולמעשים טובים, ונזכה לראות בנים לבנינו, ונזכה שיהיו כל בנינו ודורותינו קדושים וטהורים צדיקים ותלמידי חכמים אמתיים, וכל כונתינו בהולדת הבנים יהיה גם כן שלא בשביל הנאת עצמנו רק בשביל להשלים על־ידי זה כביכול צלם דמות תבניתך, ונזכה שכל אחד מבנינו יהיה לו דמות צלם אלהים באמת, כמו שכתוב ויברא אלהים את האדם בצלמו בצלם אלהים ברא אתו.

ותאריך ימינו ושנותינו בטוב ובנעימים, ונזכה לעבוד אותך באמת כל ימי חיינו ושיהיה נשאר זכיותינו לבנינו אחרינו גם כן, ותזכנו שתהיה כל עבודתנו אותך באמת לא בשביל תקות הצלחת עולם הזה ולא בשביל תקות שכר עולם הבא ולא בשביל שיהיה נשאר זכותנו לבנינו. רק עיקר כונתנו יהיה שנעבד אותך בשביל למלאות רצונך יתברך, ולדעת ולהכיר אותך ולחזות בנעם זיוך כביכול, ויקים בנו מקרא שכתוב אני בצדק אחזה פניך אשבעה בהקיץ תמונתך: