# ב

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1837/2/

לבוא לעשירות דקדשה הזאת הוא על־ידי אריכות ימים, הינו שיראה שכל יום וכל שעה שבאה אחר־כך, תהיה ארכה ורחבה יותר בתוספות קדשה וטהרה. כי כל יום ויום, ממקום שמתחיל אצל כל אחד, בתחלה הוא קצר, הינו שבתחלת היום קשה עליו מאד העבודה שצריך לעשות באותו היום, ועל־כן צריכין התגברות גדול מאד בכל יום ויום, לבל יפל מזה שרואה כבדות העבודה בכל יום, רק יתחזק בכל יום להתחיל מן המצר והדחק והכבדות הגדול כפי מה שיוכל להתגבר, ואחר־כך יהיה מתרחב והולך בעבודתו יתברך. וכל שעה ושעה שבאה אחר־כך, יראה להגדילה ולהרחיבה בתוספות קדשה, וכן בכל יום מימי חייו יראה להגדילו ולהרחיבו בתוספות קדשה יתרה מיום שלפניו, וכן לעולם. וזה עקר אריכות ימים שעל־ידי־זה זוכין לעשירות דקדשה, וזהו: "ואברהם זקן בא בימים" (בראשית כד, א), הינו אריכות ימים הנ"ל, ועל־ידי־זה: "וה' ברך את אברהם בכל", הינו בעשירות דקדשה הנ"ל: