# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1847/5/

גם זוכין על־ידי עסק התורה להנצל מנכלי ערמומיות של היצר הרע, מה שעל־פי רב אינו מסית את האדם לעברה תכף, רק בתחלה מתלבש את עצמו במצוות וכו', ועל־ידי עסק התורה זוכין לשכל אמתי ולהנצל מכל זה: {ועל־כן נכנס באדם ערמימיות על־ידי למוד התורה כמו שאמרו רבותינו ז"ל על־פסוק אני חכמה כו' בכדי שיוכל לעמד נגד נכלי היצר הרע. וזהו ענין וחפרה הלבנה כו', חמה הוא השכל דסטרא־אחרא ונכליו, ולבנה הוא כח התאוה הנמשך מכסילות (דמרה לבנה הוא מורה על כסילות כידוע). והתורה רפואה לשניהם כו'. וזה שכתוב כי השכל מאיר לו בכל מקום אפלו במקום אפל, כי דרך רשעים כאפילה שיש בו שני חסרונות. א', שאינו רואה כלל, הוא כח הכסילות, כמו שכתוב הכסיל בחשך הולך. והב' שמטעהו, והוא כח התאוה כמו שכתוב: "האמרים לרע טוב" (ישעיהו ה, כ) וכו'. (עין בהספר מסילת ישרים פרק ג')}.