# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1967/5/

תקון לכעס הוא תענית, כי על־ידי תענית מכניע את הכעס, וזה עקר מעלת התענית. על־כן ביום התענית הבעל דבר מתגרה באדם ביותר, ומזמין לו כעס לקלקל את התענית חס ושלום. ולכן צריך שמירה יתרה לזה, לשמר עצמו מאד מאש של הכעס ביום התענית, כי עקר התענית הוא להכניע את הכעס. ועל־ידי התענית הוא מתקן את פניו ומחזיר לעצמו את חכמתו שהוא צלם אלקים המאיר בפניו, ואז הכל יראים ממנו ואויביו נופלים לפניו: