# יב

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1969/12/

בראשית דא מאמר (זהר־הקדוש פרשת תרומה ספרא דצניעותא פרק ה), והוא בחינת מאמר השלם. ועל־כן אמונה נקרא ירושלם, על־שם שעקר בנינה מבראשית יר"א בש"ת, שהוא בחינת יראה שלם מאמר השלם. נמצא שעקר בנינה על־ידי בחינת יראה, שהוא מאמר השלם בחינת תפלה, שעל־ידי־זה זוכין לכל הנ"ל לשמחה, ועל־ידי־זה זוכין לעזות, שעל־ידי־זה נתקרב להרועים, שעל־ידי־זה זוכין לאמונה היא ירושלם "קריה נאמנה" (ישעיה א, כא):