# טז

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1969/16/

תקון שני החותמות הנ"ל שהם חותם בתוך חותם נתתקנין ביום כפור והושענא רבה כידוע. וכל זה הוא על־ידי הקולות דקדשה, כי אז צועקין ישראל קולות, ועל־כן תשרי בגיטריה שתי פעמים חותם עם שתי התבות, ונקרא ירח האיתנים (מלכים־א ח, ב) מלשון תקיפות ועזות. ואז תוקעין בשופר, וקול התקיעות היא גם כן בחינת עזות דקדשה, שעל־ידי־זה נשבר עזות דסטרא אחרא בפרט ובכלל כנ"ל, וכן כל הקולות דקדשה. ועל־כן בתשרי שמחת ישראל, כי עזות דקדשה הוא על־ידי שמחה כנ"ל, כמו שכתוב: "כי חדות ה' היא מעזכם" (נחמיה ח, י), וגם המקרא הזה נאמר על ראש השנה: