# ו

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1988/6/

והנזכרים לעיל הם שבעה נקבים שבראש ותלויים במח, ומעוררים את המח שיהיה בבחינת קדם בבחינת פנים, כמו שבעת הנרות, והמנורה בבחינת המח. ופני המנורה הינו שפע אלקי הנ"ל, שהיא בחינת סכה בחינת שסכה ברוח הקדש והיא באה על־ידי שבעה עננים (של כבוד שבמדבר, ועין "שלחן־ערוך" סימן תרכ"ה שהסכה זכר להם). על־כן על־ידי מצות סכה זוכין לשפע אלקי בחינת רוח־הקדש רוח מחכמה הנקרא קדש (זהר־הקדוש ח"ג ס"א). הינו שזוכין להשיג שכל גדול שהוא בחינת מקיפין של המח, בבחינת השכל שבא לאדם בלא שום הקדמה, אלא על־ידי שפע אלקי. שכל עבודת האדם בעולם הזה היא בשביל זה כדי להשיג המקיפים, שהם עקר שעשועי עולם הבא. ועל־ידי מצות סכה זוכין לטהרת הלב, ועל־ידי־זה זוכין לפרש שיחתו היטב לפני השם יתברך כראוי כנ"ל, שהוא בבחינת רוח־הקדש: