# ז

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/1988/7/

המקיפין הנ"ל הם שכל גדול עד למאד, עד שאין המח יכול לסבלו, ואין נכנס במח כי אם מקיף אותו מבחוץ. כמו שאנו רואין כמה חכמות עמקות שאין יכלת במח האנושי להבין על בריו, כמו כמה מבוכות שאנו נבוכין בהם. כמו הידיעה והבחירה שאין מח של אנושי יכול להבין את הידיעה הזאת. והשכל הזה הוא בחינת מקיף שאין נכנס בפנימיות המח, והשכל הפנימי מקבל חיותו מהמקיף הזה: