# ו

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/2145/6/

כל מנהיג אמתי שבכל דור יש לו בחינת רוח נבואה, וגם עכשו שבטל הנבואה ואין לו נבואה ממש, אף־על־פי־כן בהכרח שיהיה לו רוח אחרת דקדשה מה שאין לשאר אנשים, שהוא בחינת רוח הקדש רוח נבואה. ועל־ידי בחינת רוח נבואה של הצדיק המנהיג האמת, על־ידי־זה עקר ברור המדמה, שעל־ידי־זה עקר שלמות האמונה הקדושה, כי עקר שלמות האמונה הוא כפי ברור המדמה, על־כן צריך כל אחד לחפש מאד אחרי מנהיג אמתי להתקרב אליו, כדי לזכות לאמונה שלמה, דהינו להאמין בחדוש העולם, שהשם יתברך ברא את עולמו יש מאין המחלט, כי חדוש העולם אי אפשר להבין בשום שכל, רק באמונה, שזוכין על־ידי צדיק האמת כנ"ל. ואל תדמה בנפשך שבנקל יכול אתה לזכות לזה להתקרב למנהיג אמתי, כי באמת צריכין לחפש ולבקש מאד אחריו, ולבקש מאד מהשם יתברך שיזכה למצא מנהיג אמת שיזכה לאמונה שלמה על ידו. כי יש מנהיגים של שקר, וכשמתקרבים אליהם אז אדרבא באים לאמונות כזביות, על־כן צריכין לחפש מאד אחר מנהיג אמתי כנ"ל, כדי שיזכה לאמונה שלמה על ידו, שהוא עקר הכל וכל העולם תלוי בזה. ועל־ידי־זה יזכה לחדוש העולם שלעתיד, עד שיזכה להנגון והשיר שיתער לעתיד כשיחדש השם יתברך את עולמו, שהוא הנגון שיתנגן על ע"ב (שבעים ושנים) נימין, שמשם גדלים כל הריחות טובות וכל היראות, שזה הנגון הוא עקר קבול שכר של הצדיקים לעתיד לבוא, אשרי הזוכה לזה: