# א

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/2191/1/

צירי זה בחינת ויצר, בחינת בינה, ששם נוצר הולד כמו שכתוב: "אם לבינה תקרא" (משלי ב, ג). והיא בחינת סכה, כמו שכתוב: "תסכני בבטן אמי" (תהלים קלט, יג), והיא בחינת מה שמתפללין בכח שהוא מכניס כל כחו באותיות התפלה, בבחינת: "כל עצמתי תאמרנה" (שם לה, י), בחינת סכה, כמו שכתוב (איוב י, יא): "ובעצמות וגידים תשככני" . והם בחינת כ"ח (עשרים ושמונה) אתון דעבדא דבראשית (כנ"ל סימן מ"ד) שבהם נברא העולם, ועשרה מאמרות שבהם נברא העולם מקבלין כח מכ"ח אתון אלו. ואלו הדבורים שמדבר בכח, הם עצמן הדבורים של הקדוש־ברוך־הוא, בחינת: "ואשם דברי בפיך" וגו' (ישעיה נא, טז). והמאמרות הנ"ל הם בחינת חסד, כמו שכתוב: "אמרתי עולם חסד יבנה" (תהלים פט, ג) בחינת סכה, שהיא בחינת חבוק יד ימין, וזהו: "ובצל ידי כסיתיך", על־ידי "ואשים דברי בפיך" כנ"ל: