# ב

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/2979/2/

וזהו בחינת: "ויוסף הוא השליט" (בראשית מב, ו), והוא שרש כלליות נשמות ישראל, והם ענפיו המקבלים ממנו, והוא בחינת מלאפום, כי הצדיק הוא השומר בריתו כראוי, וברית מרכבה ליסוד, אשר הויה שלו בנקוד מלאפום, שהוא אותיות מלא פום, להורות כי פיו של הצדיק הוא מלא מאלקות של השם יתברך, ודבוריו בודאי הם בשלמות ובמלואם. ועל־כן יכול להמשיך השפע לישראל כמו שכתוב: "ויברך אתכם כאשר דבר לכם" (דברים א, יא), הינו לפי הדבור כן השפע, כי אין די במחשבה לבד, ואף־על־פי שהקדוש־ברוך־הוא יודע מחשבות, צריכין להתפלל בפה מלא דיקא, כי הדבור הוא כלי השפע, ואם הם בשלמות ובמלואם, אזי יכולין לקבל בהם רב שפע. ועל־כן צריכין להתפלל על כל מה שחסר לאדם בגשמיות וברוחניות בדבור פה דיקא, כדי שעל־ידי־זה ימשיך השפע: