# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/2979/3/

וכל אחד ואחד מישראל יש בו בחינת: "צדיק מושל" (שמואל־ב' כג, ג), בחינת 'מלא פום', כמו שכתוב: "ועמך כלם צדיקים" (ישעיה ס, כא), כי יש בכל אחד מישראל דבר יקר שהוא בחינת נקדה מה שאין בחברו, כמעשה דאביי ואבא אמנא (תענית כ"א ע"ב), שהשיבו לו לא מצית למעבד כעובדא דאבא אמנא. ובחינה הזאת שיש בו יותר מחברו, הוא משפיע ומאיר ומעורר לב חברו, וצריך לקבל חברו התעוררות ובחינה הזאת ממנו, כמו שכתוב: "ומקבלין דין מן דין" (תרגום ישעיה ו, ג). שקדם מתן תורה היה הממשלה ביד השם יתברך בחינת: "אנכי ה' אלקיך המעלך מארץ מצרים", שהיה אז הכל אנכי, ואחר מתן תורה "הרחב פיך ואמלאהו" (תהלים פא, יא), זה בחינת מלאפום, בחינת יוסף הוא השליט שנתן הממשלה ליד כל ישראל לכל אחד כפי בחינתו: