# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/2979/4/

ומלאפום הוא בחינת נקדה עם וא"ו הינו חכמה ובינה, כי הנקדה היא בחינת חכמה בחינת יו"ד ומעין, ובינה הוא הנחל הנמשך מהמעין, הוא כמו ואו. ובחינת מלאפום בכלליות ובפרטיות, כי הצדיק הוא יו"ד, כי הצדיקים נקראים חכמי העדה, וישראל הם בחינת וא"ו, שהם תמכי אוריתא ונקראים ווי העמודים. ואצל כל אחד מישראל בפני עצמו יש גם כן בחינת יו"ד וא"ו, יו"ד על־שם הפה כמו שכתוב: "פי ידבר חכמות" (תהלים מט, ד), וא"ו על שם "והגות לבי תבונות" (בחינת בינה לבא כנ"ל), ולב בחינת לוחות אשר הם וא"ו, כי 'ארכן ששה ורחבן ששה' (בבא־בתרא י"ד), בחינת: "לוח לבך" (משלי ג, ג):