# תורה ק

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/711/

הצדיק אשר השיג מאור גדול במאור התורה, ומעשיו גם כן בשוים על כל פנים לפי השגתו בהתורה, אז צדקתו ותורתו שניהם מתישבים בשובה ונחת, ולפיכך דעתו נוחה עם הבריות, אבל הצדיק שאור חכמת התורה שהשיג גדולה מאד ממעשיו, אז התורה מרתחת בו, האש הקדושה של התורה, ואי אפשר שתהא דעתו נוחה עם הבריות ומערבת עם המון עם כמו הצדיק הראשון הנ"ל: