# תורה קכה

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/736/

אכילת שבת יקרה וקדושה מאד, ומצוה להרבות במאכלי שבת, כי היא כלה אלהות וכלה קדש, על־כן צריכין לזהר בה שלא יהיה בה שום חלק ואחיזה מימי החל, הינו שלא יאכל כפשוטו בשביל שהוא רעב מאתמול, או כדי שלא יהיה רעב למחר, כי על־ידי־זה יש אחיזה וחלק לימי החל באכילתו, ועל־כן צריך לכון באכילתו בשבת רק בשביל קדשת שבת עצמו, וזה בחינת תלתא היום דכתיב אצל אכילת שבת, לרמז שיהיה אכילתו רק בשביל קדשת וכבוד היום עצמו: