# טו

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/767/15/

על־ידי הדבקות של האדם באין־סוף ברצוא ושוב כדי שלא יתבטל לגמרי כנ"ל, אזי אחר־כך כשהוא בבחינת ושוב, ששב לדעתו לישותו, אזי נשאר בו רשימו מאור הנפלא של הדבקות הזאת. ואזי הרשימו מראה לדעת אחדות האין סוף וטובו, לידע שכלו טוב וכלו אחד, שזאת הבחינה היא מעין עולם הבא. וכל זה זוכין על־ידי ודוי דברים לפני התלמיד־חכם האמתי: