# א

> מקור: https://rabenu.app/books/kitvey/837/1/

על־ידי אכילתם של ישראל נעשה יחוד קדשא בריך הוא ושכינתה אפין באפין. רק האכילה צריך להיות מאכל אחר שנתברר מאחיזת הקלפות שנתערבו במאכלים על־ידי אכילת עץ הדעת. כי על־ידי מאכל שיש בו תערובות הנ"ל, יוכל האדם לחטא, ועל־ידי החטאים נעשה פרוד בין קדשא בריך הוא ושכינתה: