# יא

> מקור: https://rabenu.app/books/koach-haratzon/195/11/

עקר השלמות הוא היראה, ויש שני מיני יראות, יש מי שהוא ירא מהשם יתברך מגדלתו ורוממותו בגין דאיהו רב ושליט, ועל־ידי יראה זאת אשתלים שמא קדישא דקדשא בריך הוא, ויש יראה למטה ממנו, הינו שבא ליראה על־ידי יראות תחתונות, על־ידי שירא מחיה או משר או מאיזה פחד אחר, על־ידי־זה הוא נזכר ובא ליראת ה', ועל־ידי יראה זאת נמשך השפעות בעולם, וצריך לעשות כלי לקבל השפע, וזה נעשה על־ידי השתוקקות והרצון לנסע לצדיקי אמת, שעל־ידי־זה נעשה רשם הכלי, ואחר־כך כשבא אליו נעשה הכלי, וכל מי שיש לו יגיעות ומניעות יותר בתחלת ההתקרבות, והוא משברם על־ידי־זה יש לו כלי גדול ביותר, כגון כשיש לו מניעות מאביו וחותנו ואשתו וכיוצא בהם שארי מניעות, והוא צריך להתיגע לטרח ולהתחזק מאד לשברם, על־ידי־זה הוא עושה כלי לקבל בתוכה קדשה וטהרה אחר־כך. וכל מה שהיגיעות והמניעות יותר, וכשמשברם, הכלי יותר גדולה לקבל בתוכה קדשה וטהרה להתקרב להשם יתברך, ועל־ידי־זה זוכה ליראה ולהמשיך כל ההשפעות טובות, וזוכה להשלים שמא קדישא, כי עקר השלמות על־ידי היראה: קיצור לקוטי מוהר"ן קפה.