# ב

> מקור: https://rabenu.app/books/koach-haratzon/195/2/

ולעבד ה', איני יודע מי הוא שיוכל לומר שיעבד את ה' לפי גדלת הבורא יתברך, מי שיודע מעט מגדלתו יתברך, איני יודע איך יכול לומר שיעבד אותו יתברך. ושום מלאך ושרף אינו יכול להתפאר על זאת שיוכל לעבד אותו יתברך. רק העקר הוא הרצון, להיות רצונו חזק ותקיף תמיד להתקרב אליו יתברך. ואף־על־פי שהכל חפצים ורוצים לעבדו, אף־על־פי־כן אין כל הרצונות שוין ויש חלוקים רבים ברצון, אפלו באדם אחד בעצמו בכל עת ובכל רגע יש חלוקים גדולים בין הרצונות.

והכלל: שעקר הוא הרצון והכסופים, שיהיה כוסף תמיד אליו יתברך. ובתוך כך מתפללין ולומדין ועושין מצוות (ובאמת לפי גדלתו יתברך כל אלו העבודות אינם כלום רק הכל הוא בדרך "כאלו" כי הכל הוא כמו שחוק בעלמא כנגד גדלתו יתברך, בלשון אשכנז "קלאמירשט"): שם, נא.