# כד

> מקור: https://rabenu.app/books/koach-haratzon/512/24/

העקר הוא הרצון שצריך האדם להרגיל את עצמו לכסף ולהשתוקק ולהתגעגע בכל עת להשם יתברך ולתורתו ולמצותיו ולהשתדל תמיד שיהיה לו רצונות טובים חזקים דקדשה ויכסף רק לעשות רצונו יתברך באמת. ואם אף על פי כן אינו זוכה לזה מה לעשות ויתגבר לבלי להפסיק ולבטל הרצון חס־ושלום. רק יתגבר ברצונות וכסופים חזקים ביותר להשם יתברך כי העקר הוא הרצון. ועקר התכלית הטוב של הנשמה הקדושה הוא שתזכה שיהיה לה רצונות חזקים כל כך להשם יתברך עד שתזכה להכלל ברעוא דרעוין רצון שברצונות שזהו השלמות והמעלה העליונה מכל המעלות עד שמשה רבנו עליו השלום שהוא מבחר המין האנושי ורבן של כל הנביאים והצדיקים והחסידים, זכה הוא בשעת הסתלקותו להכלל ברעוא דרעוין כמבאר בזהר הקדוש. נמצא ששלמות הרצון הוא גבוה מן הכל. וכל עקר התכלית של כל התורה והמצוות שהם אחדות אחד עם משה רבנו עליו השלום הוא לזכות לשלמות הרצון שהוא בחינת רעוא דרעוין שלשם נסתלק משה כנ"ל (הל' ערב ה"ג אות א ב).