# ז

> מקור: https://rabenu.app/books/koach-haratzon/871/7/

והנה לא עלה על דעתי אתמול להשיבו היום, כי טרדת שבת עלי על פי רב מיום ה'. והעקר איך זוכין על כל פנים להתחיל משבת זו, כי בכל יום ויום צריכין להתחיל מכל שכן וכל שכן בשבת קדש שהוא כל חיות של כל ימות השבוע. והוא כלו תשובה באהבה ובשמחה מתוך ענג שבת. בבחינת "אהבה בתענוגים" וכו'. וגדל רחוקנו משבת יודע כל אחד בנפשו. אך אף על פי כן כל אחד מישראל כפי הנקדה טובה שיש בו עדין כן נמשך קדשת שבת עליו. אבל אף על פי כן שבת ויום טוב צריכין הכנה כמו שאמרו רבותינו ז"ל (ביצה ב:) ועקר ההכנה הוא הרצון לזכר בפשיטות את השבת בכל יום ויום. ולקים מחד בשבת לשבתך. כמו שכתוב: זכור את יום השבת לקדשו - זכרהו מאחד בשבת (שם טז.). מכל שכן וכל שכן כשמגיע מהתלתא יומא דקמי שבתא, בפרט מיום ה' בשבת, בעת שכל ישראל מכינין עצמן על שבת, וכל אחד רץ ומתיגע לקנות קמח ובשר וכו' לצרך שבת, מי יוכל לשער ההתנוצצות שבלבו מה שנעשה מזה שעשועים נוראים בכל העולמות. אבל זה כל ישראל מקימין בעזרת השם יתברך וגם אנו בכללם, בודאי אשרינו אשרי כלנו שזכינו למתנה טובה ויקרה כזאת, שהיתה גנוזה בבית גנזיו ושבת שמה. ובודאי צריכים לקים זאת בפשיטות בלי חכמות בשמחה גדולה. אבל העקר להכין עצמו בלבבו ונפשו לחשב מחשבות איך זוכין להמשיך על עצמו קדשת שבת קדש על כל פנים עתה. ולבקש הרבה מהשם יתברך על זה: שם, רנא.