# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/kvkby-avr/1136/2164/3/

במעשה האונס:

שהיא מרמזת במזמור "למה רגשו" וכו', וגם מלשונו הקדוש בבאור הכתוב (שבסימן קנ"ה) ויקוד וכו' (כיקוד אש) ארך אפים ראה, תבין מרחוק בבאורו מעשה האונס שבמזמור "למה רגשו וכו' פן יאנף ותאבדו דרך כי יבער כמעט אפו". כי אף על פי שכל הדרכים הנאבדים יהיה ממלאך האף והכעס שממנה על כל המשחיתים והדינים, אבל דרך האש והתבערה הוא מעקר האף והמדת הדין הנ"ל ובתכלית בטולו שבציון הר קדשו (שבארץ ישראל), נתבטל מדת הדין שלמעלה ונהפך ליקוד אש. וגם ממילא מבאר שביקוד האש דקדשה לציון הר קדשו (הנזכר שם) נתבטל הדין ואש הגיהנם מעל האדם: