# כה

> מקור: https://rabenu.app/books/kvkby-avr/146/25/

גם כל מועדי ה' אשר קדשתם נמשך משבת, וכלם באו בסוד הבינה כנודע בספרי אמת ועל כן:

"פסח" במספר "נחמן" (148).

"חג המצות" עם הכולל במספר "נחמן בן שמחה" (553).

"חג השבעות" עם הכולל במספר, "נחמן", – נחל נבע מקור חכמה עם האותיות (795).

"שבתון זכרון תרועה" (ויקרא כ"ג) עם השלש תבות במספר שמו (1725) בארבעה פנים הלא הם:

"נחמן" – "נון, חית, מם, נון"

"נחמן בן שמחה" עם האותיות – "נחמן בן פיגא" עם האותיות.

ובדברי חכמינו ז"ל יקרא בשם ראש השנה, כי על כן גם "ראש השנה" במספר "נחמן בן שמחה" "נחמן בן פיגא" ואחד מהם עם האותיות והתבות והכולל (861).

כי גם כל בנין המלכות שנתעלה ונתגלה בו לדון ולשפט ולשקל את כל אחד במאזנים, אם למות אם לחיים (אשר על זה מרמז גם המזל מאזנים של החדש הזה) הכל על ידי בינה עלאה, כידוע ליודעי חן שכל שרש ותקון המלכות והמשפט הכל מאתה, וכמובא לעיל מזה. ועל כן גם "מאזנים" במספר "נחמן". "מאזני צדק" עם השתי תבות במספר "נחמן בן פיגא" עם האותיות (304).

וזה אשר גם "קול שופר" שמצוה לשמע בו (וגם זה בסוד בינה כידוע) במספר "נון, חית, מם, נון" עם אותיות המלוי והכולל (722).

"יום כפרים הוא לכפר עליכם" (ויקרא כ"ג) עם החמשה תבות במספר "נחמן בן פיגא", – "נחל נבע מקור חכמה" (923).

וזה אשר גם יום כפרים במלואו כזה, "יוד, ואו, מם, כף, פא, ריש, יוד, מם" עם אותיות המלוי מכון למספר הזה עם הכולל (924).

"חג הסכות ויום שמיני עצרת" עם הכולל במנין שמו בארבעה פעמים (1740), הלא הם:

"נחמן"... עם האותיות, – "נחמן בן פיגא" עם האותיות. – "נחמן בן שמחה עם האותיות, – "נון, חית, מם, נון" עם האותיות.

גם תבת סכות במלואו כזה: "סמך, כף, וו, תיו" במספר "נחל נבע מקור חכמה" עם האותיות והתבות והכולל (648). וכלם בכלל נקראים בשם "מעדי ה'"[80], כי על כן גם זאת עם השתי תבות במספר "נחמן" עם האותיות (152).

אמר המעתיק:

ועל כן "כל זכורך אל פני האדון ה'" הנאמר בפסוק "שלש פעמים בשנה" וכו' שש תבות אלו במספר נחמן בן שמחה עם האותיות והתבות) (566).

[80] "מעדי" חסר כתיב בפרשת "וידבר משה" שבסוף הפרשה הנ"ל.