# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/kvkby-avr/146/3/

גם בינה הוא בסוד "המנרה"[52] כי על כן גם תבת מנרה במלואה כזה – "מם נון ריש הי" – במספר שמו במלואו כזה – "נון חית מם נון" – עם הכולל (711).

וזה אשר גם תבות "מנרת זהב" עם האותיות כמספר הזה.

וזה אשר גם תבות "מנרה בדרום" עם האותיות כמספר "נחמן בן שמחה" עם השלש תבות (556).

וזה אשר גם "נר תמיד"[53] עם האותיות כמספר שמו במלואו כזה – "נון חית מם נון" (710).

וזה אשר גם תבות – "שמן זית זך כתית" – גימטריא שמו בארבעה פנים הלא המה: "נחמן", "נחמן בן שמחה עם האותיות והתבות". "נחמן בן פיגא עם האותיות והתבות"[54]. "נחל נבע מקור חכמה עם האותיות" (1664).

[52] את כל אשר כתבתי במספרים האלה, דקדקתי לכתבם ככתיבתם בתורה.

[53] כי כן כתוב אצל המנורה בפרשת תצוה "להעלת נר תמיד".

[54] עינתי בספר בית שמואל על אודות כתיבת שם פיגא ומצאתי וראיתי כי כן הוא באותיות האלה כאשר כתבתי. גם אגב אורחא אמרתי להודיע להמעין, שרבנו ז"ל הזהיר לכל אשר יבקש בזכותו, שיזכירנו על שם אמו, רבי נחמן בן פיגא, ולא כשאר נפטרים אשר יזכרו על שם אביהם.