# ז

> מקור: https://rabenu.app/books/kvkby-avr/662/1684/7/

הודעות עתידות למשה חינקעס (על הממון שלא רצו לתן לו) בזה הלשון מ'וועט דיר נאך אמאהל אן קלאפין אין פענסטער זאלסט נעהמען געלד [עוד ידפקו לך בחלון שתקח כסף], ומכון כדברים האלה נתקים אחרי כן, שנים רבות אחר הסתלקותו. שמעתי כל זה מפי רבי אברהם דב ז"ל ששמע זאת מפיו בעצמו, וסוף המעשה של שלום המעות ראה בעיניו. ועוד שמעתי לזה ספור גדול באריכות מאבי הריני כפרת משכבו ששמע מפי מוהרנ"ת ז"ל (משה חינקעס היה מהאוהבים הנאמנים של רבנו ז"ל בשביל שראה כמה מופתים מרבנו ז"ל בעצמו וספרם לכל, עד שבשביל זה נתקרב הר' יצחק מכפר טשערוויץ הסמוך לברסלב, והוא הר' יצחק טשערוועצער. וזה אחד מהמופתים שספר, שהוא והר' אברהמיל פאיעס היו משתפים בעסקי פודריאדען (שווק). ומחמת שמתחלה לא היו עשירים כל כך, היו מקבלים פודריאדען קטנים מהפודריאטשיקעס (סוכנים) הגדולים שקבלו אצל הגענרעלער מהממשלה. אבל הצליחו, עד שעם הזמן נתעשרו כל כך שהיה ביכלתם להיות כאחד הגדולים, ולקבל הפודרואד מהגענערעלער בעצמם. ובכן באו אל רבנו ז"ל לשאל אותו אם לקבל פודראד כזה, ורבנו ז"ל לא הסכים לזה. ואמר אז המאמר הקטן שבלקוטי מוהר"ן "שלהיות מערב בין הגויים קשה מאד לעבודת הבורא". והם לא שמעו לעצתו וקבלו את איזה פאדראד אצל גענעראל אחד. ובאמת בעסק כזה קשה עוד יותר לעבודת הבורא, בשביל שבכדי שהדברים שהוא מעמיד ימצא חן בעיני הגענעראל, צריכין להיות עמו בידידות וחבה יתרה ולפעמים להשתתף עמהם במשחק קלפים, ובמסבה כזו כנהוג נמצאים גם איזו מנשותיהם או בתולותיהם ודי לחכימא ברמיזא. הסוף היה אמנם בזה שבעד כל הפודרידען סלקה הממשלה כחק ובמדה גדושה, ובעד הפודראד הזה לא סלקה להם עד שמכרחים היו בשביל זה להיות מן הלווים ואינם פורעים. ומחמת שהיו עשירים ומצליחים היו משפיעים לרבנו ז"ל בנתינות הגונות מפעם לפעם עד שנתקבץ אצלו סכום הגון ובאותו הזמן עשו הלואה גם אצל רבנו ז"ל, והיה ספוק בידם לסלק להבעלי חובות, מלבד לרבנו ז"ל לא סלקו. פעם אחת תבע רבנו ז"ל את משה חינקעס ויענה אותו בעזות מיר האבען אייך מעהר געלד איבער גיגעבין בכל זאת אמר לו רבנו ז"ל שהחוב בעד הפודאר יסלק להם, ועוד ידפקו לו בהחלון שיסע שמה לגבות החוב מ'וועט דיר אנקלאפין אין פענסטער זאלסט געהן נעמען געלד. וכן היה שאחר עבר יותר מעשרים שנה אחר הסתלקות רבנו ז"ל, בקרה הממשלה את החשבונות ונמצא חוב הפודראד הנ"ל עומד בלי סלוק, ובכן תכף נשלח שטיפעט [שליח] לטולטשין שאז כבר היה הר' יצחק בן מוהרנ"ת ז"ל בהפוסט [דאר], והגיע השטיפעט אליו ושלח אותו לברסלב. והשליח הגיע לברסלב בחצי הלילה ונתקים נבואת רבנו ז"ל והשטיפעט דפק בחלון משה חינקעס ובשר לו שיסע לגבות חוב הפודראד):