# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/likutey-moharan/607/10/5/

והעצה היעוצה לבטל הגאוה, שהיא העבודה־זרה, כמו שכתוב (משלי טז): תועבת ה’ כל גבה־ לב (כשדרז”ל סוטה ד:), העקר הוא על־ידי התקרבות לצדיקים, כמובא בתקונים (תיקון כא, דף מח.): בתרועה, דאיהו רוחא, אתעביר אל אחר. וצדיק הוא בחינת רוחא, כמו שכתוב (במדבר כז): איש אשר רוח בו, ועל־ידו נכנע רוח גבוה, אל אחר, ונעשה מאחר אחד, כי הוא קוצא דאות ד, (תיקון כא, דף נה:), שממנו ארבע רוחות, כמו שכתוב (יחזקאל לז): כה אמר ה’: מארבע רוחות באי הרוח, וזה לשון תרועה, לשון (תהלים ב): תרעם בשבט ברזל (תיקון י”ח ותיקון כ”א), כי הוא משבר רוח גבוה, אל אחר, כפירות: