# ב

> מקור: https://rabenu.app/books/likutey-moharan/607/20/2/

ומי שרוצה להמשיך באורי התורה, צריך מתחלה להמשיך לעצמו דבורים חמים כגחלי אש כנ”ל, והדבור נמשך מלב העליון, בחינת (תהלים עג): צור לבבי.

וצריך לשפך שיחו בתפלה לפני השם יתברך, ועל־ידי תפלתו נכמרו רחמי השם יתברך עליו, ונפתח לב העליון, כי עקר הרחמים הוא בלב, ונשפע מלב העליון דבורים, ועל־ידי הדבור ממשיך באורי התורה גם־כן משם. ולב הנ”ל הוא בחינת סלע, שמשם הדבור, בבחינת: מלי בסלע (מגילה יח). וסלע הוא בחינת צור, בבחינת (תהלים קה): פתח צור ויזובו מים. והוא בחינת לב, בחינת: צור לבבי. והלב נכמר ברחמים ומשפיע דבורים חמים, בבחינת (שם לט): חם לבי בקרבי, בהגיגי תבער אש, דברתי בלשוני. ובלב הזה כתובים כל באורי התורה, בבחינת (משלי ג): כתבם על לוח לבך. ומי שרוצה לקח איזה באור, צריך לו לקח מהלב הנ”ל, בתפלה בבקשה כנ”ל.

ובשביל זה צריך כל אחד ממפרשי התורה, קדם שמתחיל לבאר איזה באור, צריך לו מתחלה לשפך תפלתו לפני השם יתברך, כדי לעורר לב העליון, להשפיע עליו דבורים כגחלי אש, ואחר־כך יתחיל לבאר, כי אחר־כך נפתח הצור ויזובו מימיו. הינו באורי התורה: