# ט

> מקור: https://rabenu.app/books/likutey-moharan/607/20/9/

ולפעמים גם להכניע אותם בלבד אין כח למלאכים האלו, שכל־כך הם מעוטי כח מחמת מעוט הקדשה הנ”ל, ואין להם אלא הכח הזה, לעורר כח האמות על הרשעים המוציאי דבת הארץ. כמו עכשו בגלות, שאין לנו כח לענש בעצמנו את הרשעים, אלא בדיניהם, בבחינת (חבקוק א): רשע מכתיר את הצדיק על־כן יצא משפט מעקל. כי הרשע מסבב את הצדיק, ואין לנו כח בעצמנו לדחות אותו, אלא במשפטיהם, לדון אותו בדיניהם, ולקבל מהם כח לרדף את הרשע.

ודע, שלפעמים הוא סבה מאת השם יתברך, שרשע יכתיר את הצדיק, והצדיק אין לאל ידו לדחות את הרשע אלא על־ידי משפטיהם. ועל־ידי כח המשפט יוצא משפט דקדשה, שנפל בין הקלפות, הצדיק הוא מוציא אותו מבין הקלפות, ויוצא המשפט מעקולו, כי נתעקל בין הקלפות בבחינת (תהלים קמז): ומשפטים בל ידעום. ועכשו הוא יוצא מעקולו ונתישר מעקולו, וזהו: על כן יצא משפט מעקל: