# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/likutey-moharan/607/21/3/

‏ ושפע אלקי הזאת הוא בחינת סכה, כי סכה הוא בחינת שסכה ברוח־הקדש, כי רוח־ הקדש הוא שפע אלקי, וסכה הזאת היא בא על־ידי שבעה עננים, הינו בחינת שבעת הנרות כנ”ל, שעל־ידם האדם משיג פני המנורה, הינו סכה, הינו שפע אלקי. ורוח־הקדש נקרא על־שם החכמה, שהיא רוח חכמה הבא מקדש, כידוע.

וזה שאמרו חכמינו זכרונם לברכה: מנין שאין מסככין אלא בדבר שאין מקבל טמאה, ובדבר שגדולו מן הארץ. שנאמר: ואד יעלה מן הארץ. מה אד הוא דבר שאין מקבל טמאה, ואין גדולו אלא מן הארץ וכו’. ואד הן הן אלו העננים הנ”ל, והן בחינת קדש, וגדלין מן הארץ, כי צריך המקבל הזה להיות חכם, כי הקדוש־ ברוך־הוא יהב חכמתא לחכימין, בבחינת (שמות לא): ובלב כל חכם לב נתתי חכמה: