# ב

> מקור: https://rabenu.app/books/likutey-moharan/607/23/2/

ודע, שעל־ידי תקון ברית־קדש, הוא נצול מפנים דסטרא אחרא. על־ידי דם ברית, נתתקן דם נדה, תאות ממון, כמו שכתוב (זכריה ט): גם בדם בריתך – על־ידי ברית – שלחתי אסיריך מבור. בור דא טחול, מרה־שחורה, בעצבון תאכלנה, כי ברית הוא בחינת מלח, הממתיק מרירות ועצבון הפרנסה, כמובא בזהר (ויחי רמא:): אלמלא מלחא, לא הוי עלמא יכלי למסבל מרירותא, וזהו (במדבר יח): ברית מלח עולם הוא. וזהו (ויקרא ב): אל תשבית מלח ברית אלקיך – אלקיך דיקא, כי על־ידי־זה נתקשר באלקות ונתפרש מעבודה־זרה, כמו שכתוב (איוב יט): מבשרי אחזה אלוה. כי על־ידי תקון הברית מאיר לעצמו אור פני מלך חיים. וזה (כתובות סו:): מלח ממון חסר, כי על־ידי מלח נתמעט אצלו תאות ממון: