# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/likutey-moharan/607/24/5/

ועקר הברכה שנשפעין מהידים, הם שכל. וכשבאים למטה, נעשים לכל אחד ואחד כפי רצונו, כמו שכתוב (תהלים קמה): פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון. בכן מי שהוא בעל־נפש, צריך לכון רצונו, שימשיך ברכת שכל, בבחינת (בראשית מח): שכל את ידיו, ובבחינת (שמות טו): מקדש ה’ כוננו ידיך. וזה בחינת חסד גבורה תפארת, שמלבישין את חכמה בינה דעת: