# ז

> מקור: https://rabenu.app/books/likutey-moharan/607/24/7/

ובפנימיות ברכאן, שהוא דקות הברכאן, נתברך מהם המסדר והמישב את השכל, שהיא בחינת כתר, בחינת (בראשית כו): ואהיה עמך ואברכך. כתר הוא לשון המתנה, כמו שכתוב (איוב לו): כתר לי זעיר, כי כששואלין את האדם איזהו שכל, אומר: המתן עד שאתישב, וגם שם צריך אמונה. בבחינת אמון מפלא. וזה בחינת שמפנימיות חסד גבורה תפארת, ומפנימיות מלכות דיצירה, נעשה כתר דעשיה. וכן עולין העולמות עד למעלה, עד אצילות למעלה למעלה. וזה (יחזקאל ג): ברוך כבוד ה’ ממקומו. ברוך, זה בחינת ידים. כבוד ה’, זה בחינת אמונה. ממקומו, זה בחינת כתר: