# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/likutey-moharan/607/27/5/

וכשנזדכך קולו, אז על־ידי השמעת קולו לבד, בלא דבור, הקדוש־ברוך־הוא מושיעו בעת צרתו, בבחינת (תהלים קו): וירא (ה’) בצר להם, בשמעו את רנתם – על־ידי שמיעת קולו הקדוש־ ברוך־הוא רואה מי שמצר לו, איזהו עכו”ם מצר לנו. וזהו (דברים כז): באר היטב – בשבעים לשון, שפרושים ודרושי התורה, שמשם תוצאות הקול, על־ידם היטיב לנו בכל הלשונות ובכל העכו”ם, בבחינת: ב’שמעו א’ת ר’נתם, ראשי־תבות באר, ובאר הוא לשון פרוש ודרוש: