# ב

> מקור: https://rabenu.app/books/likutey-moharan/607/34/2/

כי הנה הכלל, שהממשלה ביד הצדיק לפעל פעלות כרצונו, כמו שדרשו חכמינו זכרונם לברכה (מועד קטן טז:): צדיק מושל וכו’. מי מושל בי – צדיק. וזהו בחינת (בראשית מב): ויוסף הוא השליט. והוא שרש כלליות נשמות ישראל, והם הענפים שלו המקבלים ממנו. ועקר הממשלה – להאיר ולהתעורר לבם לעבודת השם יתברך, כמו שכתוב (דברים לג): שמע ה’ קול יהודה ואל עמו תביאנו. הינו להאיר הארת הצדיק בענפים, הינו בלב ישראל, וזהו: ואל עמו תביאנו: