# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/likutey-moharan/607/35/4/

ויש כמה בחינות שנה, כי יש שנה בגשמיות, שהיא ניחא למחין. גם יש בחינת למוד, שהוא נקרא גם־כן שנה לגבי דבקות הבורא, והוא למוד פשטא אוריתא, שהוא בחינת שנה (זוהר פנחס רמד:, ע’ ב”ר ויצא פ’ סט), כמו שאמרו חכמינו זכרונם לברכה (סנהדרין כד): במחשכים הושיבני – זה תלמוד בבלי. וזה בחינת אמונה, כמו שכתוב: ואמונתך בלילות (תהלים צב), ולחשך קרא לילה (בראשית א). ואדם הדבוק תמיד בעבודת הבורא, ונתיגעים המחין שלו מחמת גדל הדבקות, אזי ילמד פשטא אוריתא, וכשלומד פשטא אוריתא, אזי המחין שלו, הינו נשמתו, באה בתוך אמונה, בבחינת: חדשים לבקרים, ומתחדשים ומתחזקים מעיפותם. וזה בחינת: פשטא, מנח, זרקא, שפשטא אוריתא, שהם בחינת: ואמונתך בלילות, הם ניחא למחין, והמחין נתחדשו כבראשונה. וזהו זרקא, דאזדריקת לאתר דאתנטילת מתמן: