# ו

> מקור: https://rabenu.app/books/likutey-moharan/607/35/6/

גם יש כמה בחינות בשנה: כי יש שנה, שהיא בחינת למוד פשטא אוריתא כפי הדבקות, ויש שנה, שהוא בחינת משא־ ומתן באמונה, שהוא גם־כן פשטא אוריתא, כי כשעוסק במשא־ומתן באמונה, אזי המחין, הינו נשמתו באה לתוך אמונה בבחינת: חדשים לבקרים, ונתחדשו שם, ונתחזקו מעיפותם.

וזה שאמרו חכמינו זכרונם לברכה (בבא בתרא קעה:): הרוצה להחכים יעסק בדיני ממונות, הינו הרוצה לחדש את שכלו, הינו נשמתו, יעסק בדיני ממונות, הינו משא־ ומתן באמונה, כי העוסק במשא־ומתן באמונה, הוא בודאי עוסק בדיני ממונות, כי כל דיני ממונות שיך למשא־ומתן, כי אי אפשר לעסק במשא־ומתן באמונה כי־אם בקי בדיני ממונות, שלא יכשל בהם. וזה בחינת (משלי לא): היתה כאניות סוחר. הינו על־ידי משא־ ומתן, הינו על־ידי פשטא אוריתא, אזי: ממרחק תביא לחמה. וממשיך שכל חדש מאור הפנים, כי השכל נקרא רחוק, כמו שכתוב (קהלת ז): אמרתי אחכמה והיא רחוקה: