# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/likutey-moharan/607/59/3/

וזהו בחינת שמירת שבת, כמובא בזהר (בהקדמה דף ה:): את שבתותי תשמרו. שבתותי דא עגולא ורבוע דלגו. עגולא – בחינת כסא כבוד הנ”ל, בחינת: וראש עגל לכסא. ורבוע דא משפט, בבחינת (שמות כח): רבוע יהיה כפול, הנאמר בחשן המשפט. כי בחל השכינה מבררת ברורים, ובשבת היא שובתת, ולעתיד, שיתבטל כל הרע, בבחינת: ולא ילכו עוד בשרירות לבם הרע, אזי יהיה יום שכלו שבת. כן על־ידי עגולא ורבוע הנ”ל, שעל־ידם נתבטל הרע כנ”ל, על־ידי־זה נתהוה בחינת שבתותי, בחינת עגולא ורבוע: